《聖經》約伯記的閱讀報告及反思

《聖經》約伯記的閱讀報告及反思

在我們的人生閱歷中，一定經歷不同的痛苦和悲傷，那些時候我們期望獲得心靈上的慰藉，從而應對苦難和命運。然而應對命運之道人人不同，有人相信一切均是因緣和合而生，種善根得善果；有人認為我們應該愛命運，對生活充滿熱情，或者跟隨西西弗斯應對荒謬之道；更有人相信我們應該學習約伯應對命運之道，保持謙卑的心，相信上帝對其之安排。通過閱讀《聖經》約伯記，本人加深對基督宗教在應對命運之道上所提供的態度，同時亦增加本人在這方面的思考。在以下的閱讀報告中，本人將首先概括約伯記對我們應對命運之啟示，並在後部分表述個人對以上思想的反思。

約伯記文章的中心思想主要可歸納成以下三點，首先是人類能力的渺小；其次是應對命運的態度；最後是上帝的全知全能和奧妙。

首先，約伯記向我們展示出人類渺小無能和無知的一面。因為在約伯記當中義人約伯是一個正直的人，他不但畏懼神，而且不作任何惡事。可是這一個好人卻受到苛刻的考驗和苦難，使他失去家人、財富和社經地位，淪落成為一個低下階層，受盡不同人的藐視和質疑。一般我們會認同「善有善報惡有惡報」的態度，認為犯了錯才會受到應有的報應。可是約伯受到苦難卻是因為上帝和撒旦之間的一場賭注，其目的為測試約伯對上帝的信任程度，揭示了有一些在靈界發生的事並非人類所能理解和明白的。人在上帝面前是多麼渺小無能和無知，當我們受到考驗時，也許會埋怨和怨恨，但是卻無法明瞭事件背後的因由。相反上帝的控制人類的一切，對比出人類渺小的一面。

其次，約伯記揭示了應對命運時應該抱有堅毅和謙卑之心。從故事中可見約伯受到的考驗一次比一次嚴苛，由失去財富等物質生活起，到失去家人、健康等心靈上的痛苦，對人類而言這是身心上的煎熬，我們一定要有無比堅毅的精神才能克服這些挑戰和考驗。在故事當中約伯亦曾經受到妻子和三位朋友的質疑，妻子認為約伯所相信神並不存在或已經死去，認為他不必再抱有希望；而朋友則認為約伯一定是做了一些連自己也不清楚的惡事才受到上帝的懲罰。不過約伯堅毅的心使他一直堅持自己所相信的價值—上帝是公道的，上帝在最終一定會還他一個解釋，證明他是正直的。這個價值展示了約伯無比的堅毅和忠誠，因為他擁有對上帝無盡的信任，同時亦展示約伯謙卑的心靈，始終相信人類和上帝之間的差異，沒有想過要解除上帝加於他的限制，而超越原有的地位與上帝同等。

最後是上帝全知全能的能力。在約伯記的尾段，上主在旋風中回答約伯的問題，祂向約伯提出了許多艱辛的問題，使約伯無法回答當中的因由。當中包括天地的創世、動植物的創造和四季的變遷等等，這些問題使約伯體會到人類和上帝之間的差異，在上帝面前人類是多麼的渺小和無能。上帝是創造天地萬物的創造主，衪全知全能，祂是永恆的，沒有東西不在衪的支配之下，亦沒有事情是不能辦到的。

通過分析約伯記一文的中心思想，本人加深了對基督教應對命運和苦難之間的態度，與此同時本人對當中的一些態度亦有所反思，以下將加以論述。

首先，在約伯記中文章多次論述上帝全知全能的能力，本人對以上概念有所保留。這是因為約伯主要受苦的原因是因為上帝和撒旦之間的一場賭注，其主要目的乃是測試約伯對上帝的忠誠度及信心。上帝和撒旦之間並非一次性測試約伯對他的忠誠度，而是不斷加深考驗的程度，由物質生活起慢慢到精神上的折磨。如果套用上帝是全知全能的概念，那麼上帝在一開始已經知道約伯對衪是否忠誠，根本不需要進行測試也知道最終的結果。可是從文章中可見上帝一次又一次對約伯進行考驗，可見上帝對約伯是否真正相信自己仍然有保留，由此推斷上帝並沒有全知全能的能力，故在約伯記中的主要觀點的證據不夠清晰，本人對上帝是全知全能的看法亦有保留。

其次，本人認為任何人及神均應該尊重生命的價值，對他人的痛苦做到感同身受。約伯之所以受到身心靈上的考驗，主要是因為上帝和撒旦之間一場賭注。然而本人認為以上行為是一種幼稚之舉，在故事當中約伯失去子女，而數以千計的動物亦因此死亡，但是他們的死亡只是因為一場如遊戲般的賭注，這種行為不但沒有尊重生命的價值，而且視生命為草芥。如果套用聖經當中的概念，神創造了天地萬物及人類，那麼所有的人類均是上帝的子女，然而上帝則任意殺害自己的子女，甚至傷及無辜。一場對賭使他人家破人亡，痛苦不堪，而在文中可見上帝沒有絲毫的反思和痛苦，其對約伯的傷害更是一次比一次重。正常的父母要是看見自己的子女死亡必定傷心欲絕，然而上帝卻忍心殺害自己創造的子女去跟撒旦鬥氣，以證明約伯對他的忠誠，可見上帝根本沒有能力設身處地思考他人的痛苦，無法做到身同感受，欠缺最基本的惻隱之心。

總括而言，在閱讀約伯記的故事後，本人得以對基督宗教的信仰有更深刻的反思，更有助本人跳出以往思考的局限，培養個人思考的能力。我相信從批判的角度閱讀約伯記的故事將有助本人深刻反思個人的宗教信仰，是本人尋找人類終極需求的奠基石。

參考文獻 :

奧爾森 (Roger E. Olson )著、李金好譯。《統一與多元的基督教信仰》。香港： 基道出版社，2014年。